Kutyák a vallásban

Talán mindenki egyetért azzal, hogy a kutyák az emberek legjobb négylábú barátai, és hogy nehéz odaadó állatot találni. Vallási szempontból azonban nem minden olyan világos. Milyen helyet foglalnak el ezek az állatok a különböző hiedelmekben?

Kutyák az ortodoxiaban

A keresztény nézetek szerint, beleértve az ortodox is, mind Isten teremtményei. A nagy bűn egy kegyetlen, megalázó hozzáállás az élőlényekkel szemben. Indokolt a hívõk felháborodása az egyháznak a kutyákkal szembeni negatív hozzáállása és az emberek otthonában tartózkodása ellen.

De a még kegyetlenebb bűnnek, mint a kegyetlenségnek mindenki legmagasabb tisztelete van, Isten kivételével. Ugyanakkor gyakran a kutyák odaadással, segítségnyújtási képességgel és egyéb pozitív tulajdonságokkal megérdemlik az ember szeretetét, erősebbet, mint amilyen a szomszédai iránt érzi magát. Az ilyen félelmek miatt a templom tisztátalan állatoknak sorolta a kutyákat. Sokan úgy vélik, hogy ennek oka az emberek túlzott együttérzése ezeknek a háziállatoknak.

A vélemények arról, hogy a házban kutyákat kell-e tartani, különböznek. Valójában sok papnak nem csak lakásban élnek, hanem hálószobában is. Úgy vélik, hogy az ortodoxok ugyanabban a házban kutyákkal élhetnek, de valódi bűn az, ha gyermekeikkel és szüleikkel egyenlővé teszik őket.

Annak ellenére, hogy a kutyák a templomban megtiltják a kiszámíthatatlan viselkedésüket, a modern egyház a kutyákat hasznos és szükséges háziállatoknak tartja. Manapság gyakran hallanak a kóbor kutyák menhelyéről, amelyet az ortodox egyházak területén létesítettek. A papok azt tanítják a gyermekeknek, hogy tartsák tiszteletben az állatokat, ideértve a kutyákat is.

Ugyanakkor a kutyák, mint más állatok, a halál után sem mehetnek a mennybe, mert csak egy embernek van Szelleme, Isten részecskéje. Az ortodoxok nem imádkozhatnak kedvtelésből tartott állataikért, hanem csak olyan személyt kérhetnek, aki segíthet nehéz időkben. Ezenkívül nem kérheti Istent, hogy vigyázzon egy beteg vagy távozott háziállat lelkére, mivel a halhatatlanság csak az emberi szellemet érinti.

Érdekes lesz: a kutyák várható élettartama .

Kutyák iszlámban

Ebben a vallásban a kutyákat "tisztátalan" lényeknek tekintik. Ezt a hozzáállást azonban nem a hiedelem eredete határozta meg, hanem fokozatosan alakult addig, amíg alapvetővé nem vált. A modern iszlámban ezek az állatok negatívan és néha ellenségesen viselkednek. Egyértelművé kell tenni, hogy a két iszlám mozgalom véleménye a kutyák tisztátalanságáról különbözik. A síiták támogatják ezt a nézetet, de a szunnitok nem.

Úgy gondolják, hogy ezeknek az állatoknak a hozzáállása megváltozott az ókorban zajló vallási konfliktus - a zoroastrianizmus és az iszlám - hátterében. Aztán a muszlimok megragadták a zoroasztrákok területét és elkezdték a lakosságot hitükre konvertálni, természetesen, megsemmisítve a meglévő kultusokat, ideértve a kutyákkal kapcsolatos kultust is. A virágzó tolerancia miatt felmerült az a gondolat, hogy a kutyák rituális tisztátalan állatok. Később ez a kutya véleménye beépített hagyománnyá vált.

A Szent Koránban a kutyákat háromszor említik, és csak egyszer pozitív módon, ám minden módszer tiszteletben tartása megszűnt, és az idő múlásával csak formálissá vált. Sőt, ez ellentmond sok hadísznek, amelyek azt jelzik, hogy minden élő lény, amelyet a Legfelsőbb teremtett, irgalmat és együttérzést érdemel. A Salamon egyik legendája szerint a kutya és a ló érdemeik alapján különleges irgalmat érdemel - egy ember örök társaként jár el, és a Mindenható istenség előtt az emberek után második helyet foglal el.

A saría szabályai szerint a kutyák eladása és vásárlása a tilalom alá esett (kivétel csak a agárfélékre vonatkozik ), de nekik adásuk megengedett. E háziállatok csak gyakorlati célokra használhatók - vadászatban, őrökként, őrökként, pásztorokként és vakok számára is. Háziállatok szórakoztatás céljából tartása - az esztétika vagy a kutyaharc szigorúan tilos, különben a bántalmazók jelentősen csökkentik Allah irgalmasságát.

A kedvesség megnyilvánulását a négylábú háziállatokkal szemben elítélik, ezért az állatok gyakran nem kapnak megfelelő ellátást a tulajdonosoktól. És ezek viszont a hit követelményeivel magyarázzák ezt. Az a személy, aki egy kutyát érint, nem engedi imádkozni, amíg a teljes tisztító szertartás be nem fejeződik. A Korán egyértelműen jelzi az állatok iránti tiszteletet, ám az iszlám legtöbb követõje ezzel kapcsolatban más véleményen van.

Kutyák a buddhizmusban

A buddhizmusban hiányzik a „legfelsõbb isten” fogalma, és ennek a vallási mozgalomnak a követõi imádják a Buddhát, és hisznek minden lény lelke áttelepülésében. Az a személy, aki jó vagy rossz cselekedeteket követ el, meghatározza saját karmáját. A halál után az ember újjászületik, és bármilyen teremtménnyé válhat, vagy megszakítható az újjászületés.

A buddhisták nem zárják ki az állatokba való további degenerálódás lehetőségét, ezért elfogadhatatlannak tartják a kegyetlen bánásmódot velük, és akik súlyosan sértik, elrontják karmájukat, és degenerálódhatnak ebbe az állatba.

A Buddhát gyakran különféle állatokkal körülvették, és úgy gondolják, hogy még a legvadabb ragadozók sem lesznek képesek ártani neki. A buddhista hit szerint az állatok karmája rosszabb, de miután továbbfejlesztették, esélyt kapnak újjászületésre és emberré válni. Ez a nézet azt eredményezi, hogy sok buddhista vegetáriánus lesz.

Az elmélet azonban elmélet, és valójában az ilyen vallású államokban nagyon sok kóbor kutya van, mivel az emberek gyakran közömbösek. Nem sértik az állatokat, de nem sietenek segíteni nekik, mert azt hiszik, hogy ők maguk a hibás karma.

Olvassa el még :

• ahogy a kutyák látják ;
• Lehetséges, hogy a kutyák édesszájúak ?

Kutyák a zoroastrianizmusban

Talán ez az egyetlen világvallás, amelyben a kutyákat kizárólag tisztelettel és pozitív módon kezelik. A kutyát "kegyes lénynek" hívták, és szinte egy személy szintjére helyezték. Egy ember után második szent lénynek tekintették. És emellett a zoroasztrikusok azt hitték, hogy a kutyáknak lélek van.

Az ókori zoroasztrákok gazdag dokumentumfilm-örökséget hagytak, amely tükrözi, hogy a vallás hogyan kapcsolódott a kutyákhoz és milyen szerepet játszottak az ókori iráni népek életében. Ezek a háziállatok kapcsolódtak a halottak, a hatalmak, a nagyszülők világához. És azok tulajdonságai, mint például a bátorság és az éberség, lehetővé tették a kutyáknak, hogy valódi társakké váljanak a zoroasztrianizmus követői számára.

A kutyák etetésének folyamata rituális tevékenység, mivel a zoroasztrikusok úgy vélik, hogy a halott emberek lelke a kutyák testéhez költözött. Ezért a nekik adott ételt valójában őseinek szánják. A háziállatok természetesen a legfinomabb és kiváló minőségűek, az elhagyott emberek lelkének tiszteletére.

Az egyik vallásos műben meg van írva, hogy mit kell adni a kutyának és mikor. Egy másik, pokoli gyötrelmeket írtak le, amelyek azokra várnak, akik nem táplálják a kutyákat és sértik őket. A kutyák először a család legidősebb tagjának kezéből kapnak táplálékot, és csak ezután az egész család kezd enni.

A hit szerint a kutyák nemcsak az embernél mennek át az életben, hanem távozásuk után is kísérik. A kutyák számára egy fontos küldetés bízott meg - őrizni, elriasztani az egyéb világ sötét erőit. Különösen ébernek kell lenniük a szenvedés óráin, amikor a démonok ellophatják a lelket halálának idején. Ezért a temetési szertartás során a négyszemű (fehér hajú, fekete foltok a szem alatt) kutyanak állandóan az elhunyt testén kell lennie, különleges rítust végezve - hogy megfigyelje és elhúzza egy speciális démont - az áhítatos szennyeződést.

Ha a halál meghalad egy nőt szülésben és egy gyermeket, akkor két, négy szemmel felruházott kutyát elvezetnek, hogy két lélek megfigyelhetők legyenek. Gyakran egy kölyökkutyát egy ember felé nyújtanak a halálos ágyán, hogy a lélek át tudjon lépni benne. Ezenkívül a háziállat gondozása egyenértékű az ember gondozásával, és nemcsak figyelmet igényel, hanem ugyanazokat a rituálákat, amelyekkel az embereket eltemetik.

Egy személyt súlyosan büntetnek a négylábú háziállat károsítása miatt. Még a kutya nem megfelelő táplálékkal történő etetése is megérdemli a cenzúrát. Ha a kutya megsérül a folyamatban, akkor a károkat büntetés kompenzálja, és az állattulajdonos haláláért a lovakhoz használt ostorral brutálisan megverik. Ha valaki kutyát öl, akkor az egész családját a kilencedik térdre átkozta, és a halál után sok ördögi démon várja a gyilkost, de senki sem fog segítséget nyújtani, mivel a könnyű erők hátat fordítottak rá.

Az emberrel való egyenlőség azonban bizonyos követelményeket támaszt a kutyákkal szemben. A kutyát is kipróbálták és büntették, ha megtámad egy embert. Az egyik harapás a kutya fülét fedi, mert a második kutya elveszíti a második fülét, miután a farka, végtagjai jönnek ... Ha a kutya nem gyógyul, halálbüntetéssel kell szembenéznie.

A négylábú barátainkkal szembeni eltérő hozzáállás sok tekintetben a vallási nézetektől függ, azonban a szomszéd segítségét és a gyengék támogatását egyetlen vallás sem elítéli, hanem inkább az emberi tulajdonságokhoz kapcsolódik.